Los Dioses del Nuevo Milenio

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He estado rehojeando el texto de Alan F. Alford, “Los Dioses del Nuevo Milenio”[1], donde el autor inventaría una relación de pruebas científicas de que la Humanidad fue creada por dioses… de carne y hueso, soportado por un arsenal de información que va desde la Gran Pirámide o las líneas de Nazca hasta la supuesta destrucción nuclear de Sodoma y Gomorra, pasando por la ciudad de Petra, las listas de Reyes sumerios, la civilización maya, Stonehenge o el diluvio.

También, intenta contestar a cuestiones del tipo ¿Cómo y porqué nos crearon a su imagen y semejanza? ¿Cómo y para qué nos manipularon genéticamente? ¿De dónde vinieron esos dioses de carne y hueso? ¿Cuáles son las bases científicas del milenarismo? ¿Cómo se demuestra matemáticamente que el retorno de los dioses que nos crearon es inminente? Parte de este texto también se ha editado en el sitio de Manuel, bajo el título  ¿El regreso de los Creadores?

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[1] Alford, Alan F. Los Dioses de Nuevo Milenio. 1997. Ediciones Martínez Roca.

Antropoceno

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La irrupción del término "Antropoceno" en el discurso científico y filosófico ha marcado un punto de inflexión en la comprensión de la relación entre la humanidad y el planeta. En ese contexto, la obra de A. Aguilera (2018), titulada precisamente "Antropoceno"[1], se erige como una contribución reflexiva, invitando a una meditación crítica sobre la era geológica que, según muchos, se ha inaugurado con  propia acción humana. Con una prosa que combina el rigor intelectual con una accesibilidad notable, el autor nos sumerge en las complejidades de ese concepto, no limitándose a una mera descripción de los impactos humanos en la Tierra –el cambio climático, la pérdida de biodiversidad, la alteración de ciclos biogeoquímicos–, sino que ahonda en las implicaciones éticas, sociales y culturales de vivir en una época donde la huella de nuestra especie es tan vasta que rivaliza con las fuerzas geológicas, confrontándonos con la idea de que ya no somos simples habitantes de un planeta pasivo, sino agentes transformadores con una capacidad sin precedentes para moldear su destino, y el nuestro.

El libro explora cómo esta nueva conciencia del Antropoceno obliga a repensar categorías fundamentales como la naturaleza, la responsabilidad y el progreso. Aguilera Nieves desentraña las narrativas que nos han traído hasta aquí, desde la ilusión de un dominio ilimitado sobre el entorno hasta la fragmentación de la relación entre lo humano y lo no humano. Su análisis no busca culpabilizar, sino iluminar la magnitud del desafío y la urgencia de una respuesta colectiva. Se pregunta, con lucidez, si estamos preparados para asumir la carga de ser la especie dominante, y si nuestra inteligencia nos permitirá no solo reconocer el problema, sino también forjar caminos hacia un futuro más habitable y justo. A lo largo de sus páginas, se teje un tapiz de ideas que invitan a la interdisciplinariedad, conectando la ecología con la filosofía, la sociología con la política, planteando preguntas incómodas y necesarias, animándonos a una autocrítica profunda sobre nuestros modelos de producción, consumo y gobernanza. Fuente de la información, texto referenciado. Fuente de la imagen: mvc.

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[1] Aguilera Nieves, Antonio (2018). Antropoceno. Utopía Libros.

Historia del Tiempo

Cuando con veintiun años le diagnosticaron a Stephen Hawking una enfermedad motoneuronal relacionada con la esclerosis lateral amiotrófica, quién iba a decirle que iba a durar hasta los 76 años. Pero así fue. Nos dejo y se fue a comprobar si en verdad “Dios existe o no”. DEP. Hace unos años, en el texto “La certeza de Hawking”, comentaba que por la estantería andaba cogiendo polvo el libro “Historia del tiempo”[1] (si quieres acceder a la versión pdf, clickea AQUÍ, cortesía de antroposmoderno). Pues bien, en el fin de semana pasado lo he estado re-hojeando. A continuación te dejo una instantánea del libro (Fuente de las imágenes: pixabay y elaboración propia). 

Decía el profesor que “muchos científicos son los culpables de que la gente piense que la física es difícil de entender”. Él creía que no era así, por lo que escribió ese texto con la intención de que todos pudiéramos comprender sus investigaciones. Con agilidad y claridad y teniendo siempre presente a Dios, sobre el que piensa que podría no ser imprescindible en la Creación. pasea por la física de Newton, la relatividad de Einstein, la mecánica cuántica o las teorías unificadoras de las fuerzas de la física. En cuanto a la película que se ha realizado del científico, a pie de texto te dejo el tráiler, subido a Youtube por UniversalSpain. Este texto también se ha editado en el Sitio de Manuel, bajo el título “Ya podrá comprobar si Dios existe o no”.

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[1] Hawking, Stephen W. “Historia del tiempo. Del Big ban a los agujeros negros”. Editorial Círculo de Lectores. 1988.

Ciencia y Religión: Dos Visiones del Mundo

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Del geofísico y sacerdote jesuita Agustín Udías (2010), "Ciencia y Religión: Dos Visiones del Mundo”[1], ofrece una exploración sobre la compleja relación histórica y conceptual entre estos dos pilares de la cultura humana. Lejos de proponer un enfrentamiento simplista o una fusión forzada, Udías se dedica a examinar cómo la ciencia y la religión han interactuado, mostrando que su vínculo ha sido más matizado y dialéctico de lo que el popular mito del "conflicto perpetuo" sugiere. El autor intenta desmantelar la idea de que la historia de la ciencia ha sido una lucha constante por liberarse de la opresión religiosa. En su lugar, presenta un recorrido que destaca momentos de fructífera colaboración, junto con períodos de tensión y enfrentamiento. Aborda temas como la evolución, la cosmología y la neurociencia, procurando explicar cómo las visiones religiosas han respondido a los descubrimientos científicos, y viceversa.

El texto subraya que los verdaderos conflictos suelen surgir cuando una de las partes intenta invadir el campo de la otra. La ciencia y la fe, argumenta el autor, responden a preguntas distintas: la ciencia se ocupa del "cómo" funciona el mundo físico, mientras que la religión se centra en el "por qué" existimos y en el significado de la vida. Esta distinción es fundamental para el diálogo. El valor principal del libro radica en su propuesta de que la ciencia y la religión pueden alcanzar una síntesis enriquecedora. Udías busca la coexistencia pacífica, pero, también, una visión del mundo en la que ambas esferas contribuyan a una comprensión más profunda de la realidad, destacando que la fe puede ofrecer una motivación ética para la investigación científica y la ciencia puede ayudar a purificar las visiones religiosas de interpretaciones anticuadas. Pretende actuar de guía para fomentar el diálogo en un tema de vital importancia cultural y personal.

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[1] Udías, A. (2010). Ciencia y religión: Dos visiones del mundo. Sal Terrae.